风景园林学会2011年会闭幕式主旨发言

现场报道：赵智聪，唐慧超，谢佳，杨云峰

30日上午有三个报告，分别是中国雕塑学院教授吴为山《贵在古而新——我看中国雕塑传统的继承发展》，英国谢菲尔德大学Eckart Lange 《Visual representation for communication in planning and designing our environment》，中国城市规划院贾建中《风景园林师在灾后重建中的作用和责任》

中国雕塑学院教授吴为山报告：《贵在古而新——我看中国雕塑传统的继承发展》。

很高兴能在南京古都，能在风景园林学会的年会上做这样一个报告。雕塑与园林的关系就如音符与音乐的关系。今天主要谈谈传统与创新的问题。我主要通过一些图像来让大家体会一下雕塑艺术创新的途径和历程。中国传统文化是中华民族的精神支撑，我们自身对于自己传统的认识，比传统本身还要重要。现在全世界都在讲创新，创新是人类的本能，是人类发展的动力。传统是源流。传统具有双重性，继承于叛逆共存。继承是文化基因的延续，叛逆则是新陈代谢。所以传统不是固定不变的，是发散的。传统是创新的基础，人才是创新的主体。任何创新都是在人才的基础上的。

回顾一下雕塑的历史。梁思成“艺术之始，雕塑为先”。现在我们看到的很多人类历史的遗存都是以雕塑形式出现的。雕塑是记录人类历史的一种方式。早期以石、木、泥等为材料，各地雕塑的模式也不尽相同。中国就有写意风、写实风、宗教风等不同的表现形式。随着社会的发展，雕塑开始注重本体性、艺术性、风格化和独立性，开始摆脱建筑、宗教、皇权等的束缚，以独立的面貌出现于城市中。主题表现内容开始丰富，形式和风格等也出现诸多变化。伴着信息时代的到来，雕塑开始关注文化性、社会性、多元性和公共性，声光电的运用让雕塑开始多元化，人的个性的张扬，艺术家的个人思考，使得当代雕塑风格纷呈，扑朔迷离，开始走向现代、后现代的雕塑艺术。

创新——纵横捭阖传统间，雕塑从形到质，都反映了个体艺术和集体艺术的创新。纵向空间的拓展——问道于本民族，本领域深厚的优秀传统；另外还有横向空想的拓展。正是在纵横交错中，驰骋东西，贯通古今。中国书法过程的梳理。甲骨文、大篆、小篆、隶属、楷书等等，这也是一种创造，是人类文化的一种反映。

以我自己的作品为例，谈谈我对创新的理解。和谐的文化——孔子，我创造了很多孔子的雕塑，安放于世界各国。塑造孔子的三大特点：儒雅，双重意向（人体与山体的结合，如山状的孔子，在人类文化空间中的孔子），庄重。

吴教授用幻灯片展示“山状的孔子”

和平的诉求——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆主题雕塑。主题是对和平的祈求，让逃难者的灵魂得到回归，让观赏者的情感进入人类最深的灵魂中。作品“冤魂的呐喊”成为南京大屠杀纪念馆的大门，是残破的，是冤魂的大门，让我们走进走出都居安思危。作品要得到大家的共鸣，要与人类精神达成共鸣，要抚慰人的灵魂，这才是真正的创新。

吴教授用幻灯片展示“冤魂的呐喊”

Eckart Lange报告：在环境和规划设计中以视觉表达作为媒介

感谢大会邀请，很高兴能来做这个报告。报告分三个部分：景观的认知，景观形象化，案例分析。

面对一张风景照片，我们应该认为，这不是风景，而是风景画。面对一张专辑封面，我们无法知道音乐到底是怎样的。由此想要讲的是对于生态环境的认知，我们要感受景观的活力，认知它的变化，我们必需步入景观。我们是如何认知周围的环境的？有很多种感觉，听觉，触觉，动觉，平衡感，嗅觉，味觉，视觉。图片只能显示视觉效果，只是一幅画。农庄的图片展示不了农田的气味，黄山的照片也无法提供足够的感官信息。我去黄山的时候身边有很大的噪音，或者有瀑布的水声，照片展示不了。

87％的人的感官基于视觉，80％我们周边印象深刻的记忆来自于视觉。这确实是事实。那我们该如何进行我们的规划和设计表达呢？我们运用抽象化、符号等图示来进行规划和设计表达。所以第二个方面是景观的形象化。视觉技术的发展很快。从制作实体模型、CAD，到视觉仿真等，视觉技术的种类很多。模型，绘画，预景， analog photomontage, digital photomontage, virtual environments, web-based visualization, augmented real等等。现在视觉系统在生活中得到了广泛应用，如imax 3D, 4D影院、3D电视等等。

案例：URSULA城市河道项目。增加视觉系统与模型之间的结合，当模型的视觉结构改变，经济结构也随之立即改变（在视觉模型中增加紧经济分析的数据，在视觉模型中直接反映经济分析的结果）。在视觉模型系统可以体现鸟的密度和位置，增加听觉体验，在观赏视觉模型的同时用鸟鸣声音的大小来反映鸟的密度。实用声音控制系统让人们参与视觉模型的体验。另外介绍了利用ipad与电脑结合时时、实地展示规划成果。

结论：视觉技术在近十年内有迅速发展，视觉技术不包含其他感官，视觉技术与模型之间进行结合，增加景观设计中的参与性（人们可以实用社交网络来参与），实用手机等来感受设计在真实场景中的体现，并且在真实场景中得到多重感观体验。

Eckart Lange展示视觉系统与模型的结合

贾建中报告：风景园林师在灾后重建中的作用和责任

到今天已经是四川汶川灾后重建3年，玉树正在进行灾后重建。近年灾害频发，造成的损失特别大。再灾后重建中，有很多经验可以总结。

在特大地震灾害发生后，风景园林师做了什么？在第一时间，风景园林师为国家主管部门提供了分析报告：地震后第一周，完成了风景名胜区灾后情况的初步报告，第二周提供了绿地损失报告。积极参与汶川地震灾区城镇体系规划，及时开展了风景园林灾后重建规划。完成了具体风景名胜区和世界遗产地灾后重建规划，包括龙门山、都江堰、大熊猫世界自然遗产地、唐家山技术报告等。及时编制了灾后城市绿地系统规划，绵阳、北川的城市绿地系统规划等。完成了大量的城市园林绿地设计工作，许多设计单位都到灾区开展设计。积极有效的保护了相关文化遗产资源。（震后第一个月，参与编制了北川老县城地震遗址保护规划等）。为震后旅游恢复和发展做了有效工作。指导灾区绿地建设。一个新城的完整系列园林规划设计实践。

风景园林师在灾后重建中发挥了重要的，不可替代的作用。规划类获奖项目很多，但这仍然不能反映风景园林师所做的全部工作。

风景园林师的责任是什么？明确自己的地位，主导完成份内工作，为各级主管部门提供决策支持，和兄弟专业合作，找到自身不足，不断完善。

风景园林师今后应注意什么？城市防灾绿地系统规划指标偏低，我们的中心城市绿地严重缺乏。风景园林师在灾后树立了新的形象：绿色保护神，绿色守护神，天然心理专家，生态环境的朋友。时代给了风景园林师一个机会，风景园林师实现了自己的责任。