主编心语

本刊的创始人之一，曾任主编 17 年的余树勋先生不幸于 2013 年辞世，他为本刊和中国风景园林界作出了巨大的贡献，特别是他知识之渊博，人格之高古，可谓今人之楷模。为此本期编发了一组“纪念余树勋先生”的专题约稿，作为余主编逝世一周年之际的怀念。

许多所谓的现代科学方法都根基于远古智慧，离开这些智慧的启示， 只剩下方法，很可能本末倒置。例如现在很多人在利用“德尔菲法”， 得到一些结论便自以为是放之四海而皆准的真理，四处宣扬，不顾这些 结论的条件。其实呢，古希腊德尔菲 (Delphi) 的阿波罗神庙前殿的神 谕是“认识你自己”，它是借神祗之口教诲凡人：“认识你自己，噢，人哪， 你不是神”，可用阿波罗神庙中的另外 2 条箴言：“凡事不可过分”和“自恃者必毁”为证。

到文艺复兴时期，人文主义者费其诺回溯到这条神谕时，却对此进 行了反解 ：“认识你自己，噢，人哪，你这穿着凡人外衣的神的子孙”。 的确，单纯从人类文化的繁荣上看，文艺复兴开启了一个伟大的时代， 但是从人天关系上看，当人们忘记了“凡事不可过分”和“自恃者必毁” 之时，有可能正在开启一扇危机的大门！

太过于放纵自己，是这个时代人类的标记之一。人性的解放是否没有边界？至今人们不敢讨论，我感到不是好事。快 vs 慢，逐新 vs 顾旧， 刺激 vs 平淡，自豪 vs 谦虚，炫耀 vs 自律，前者总是容易抓住听众， 获得成功，赢得粉丝。最近又有人拿那个“文革”中交白卷的“英雄”， 现在成为上市公司的某老板说事，谓之“是金子总能放出光彩”，这让我们又一次听到“唯成功论”的喧嚣。其实，“文革”中此人是政治的 工具，现在此人是金融的工具，从这方面看没什么本质差别。

本期的主题“地理设计”，集中介绍了世界上与我们学科发展密切相关的最重要新潮流。在此我想说几点感想 ：1) 地理设计的最大优点 是紧紧追随科技的发展，这是偏重于文化思考的人居环境界相对薄弱的环节，将其作成主题，可以呼唤风景园林界内的重视 ；2) 地理是个外延几乎包罗一切地表和大气的概念，所以要特别小心，不要搞成让人类干预一切。我还是期望人类干预不超过大地的 1/3，将一半以上的大地 还给上帝，见 2014 年第 5 期《关于中国风景园林的地位、属性与理 论研究》；3) 地理设计要注意给纯人性留出表现的空间，地球上适当地留出这样一点地盘还是可能的 ；4) 可将“地理设计”望文生义地理解为遵从地学规律针对地理对象的设计，这个中国人的翻译比起日本人将 landscape 翻译成景观，确切得多。

本期《弹性理念，乡村重塑中的风景园林思考》是篇好文章，观察深刻，目标明确，为中国风景园林发现了一片很大的领域和重要的机遇。 我要特别感谢杨滨章教授对该文的认真审阅和指导。

王绍增