栏目主持人:吴欣
Host: WU Xin
吴欣/美国大学(华盛顿)艺术系教授
WU Xin is the Professorial Lecturer, Department of Art, American University (Washington DC), USA.
http://sites.google.com/site/xinwuxin/
新年好!作为“山水百家言”专栏的主持,我要感谢海内外读者们在本专栏开办一年以来对它持久的兴趣,同时也特别感谢《风景园林》杂志社和栏目编辑们的支持。我尤其感到欣慰的是得知许多景观领域的教授和学生们发现这一专栏在他们的教学和学习中有用,许多设计师也觉得甚有启发–这些正是我和所有作者们所最最希望的。在2010年,我们的专栏仍然会继续介绍有关景观文化史方面的研究,立足于中国和亚洲。
Happy New Year! As the host of the column of “Flora of landscape Thought”,I would like to thank all the readers in China and abroad for your lasting interest and support during its first year of publication, as well as the journal and the editors. In particular, I am most glad to know that many professors and students of landscape architecture have found this column useful in their teaching and learning, and designers have found the ideas inspiring—these are the ultimate goals of myself and all the contributing scholars. In 2010, our column will continue introducing researches on the history of landscape culture, with a focus on China and Asia.
导读
INTRODUCTION
梅泰理博士是屈指可数的参与李约瑟博士主持的27卷巨著《中国科学与文明史》编写工作的学者之一,现在是英国剑桥专注于东亚科学技术医药史的李约瑟研究所的荣誉成员。他也是凤毛麟角的在文革前就造访过中国的西方人之一:从1964-66年,他在南京大学任法语教师。回巴黎后1967-73又教了5年中文!在19世纪70年代末和80年代,他又多次来中国。他对于中国植物无与伦比的知识常常使我觉得仿佛自己是个外国人而他是个土生土长的中国人。当我多年前第一次在美国认识他时,一起到花园散步,他时不时地停下来告诉我小径边花草树木的中文名字、药用和文化价值。从他那里我第一次了解到原来如此众多的西方人喜闻乐见的植物源于中国大地(不过很多植物的拉丁学名被冠以“日本”)。
作为一位世界知名的汉学家、和民族植物学①和人种动物学②两个交叉学科的专家,梅泰理博士在法国国家科学研究中心任职30年,专门从事有关中国传统的自然科学知识(动植物)和16世纪以降中日欧比较自然科学史的学术研究。他曾任巴黎大学和日本京都大学客座教授。在他不可计数的出版物中,最近与費弗尔共同编写的《利氏中国植物名称词典(汉、法、拉、英)》是当今国际上有关中国植物的权威参考书。梅博士还是世界东亚科学技术医药史协会的创始人之一,是前法国汉学会会长。2006年,法国科学院授予他特别贡献奖。
有许多学者质询“为什么现代科学没有产生在中国?”在“探析中国传统植物学知识”一文中,梅泰理博士提醒我们简单化地用西方概念来套中国思想的危险性。尽管现代科学意义上的植物学19世纪末才被介绍到中国,中国的传统植物学知识源远流长。古代文献中丰富的关于植物学、植物药学、园艺学和农学知识的记载显示中国的植物学水平至少到了17世纪中叶是与欧洲相当的。与欧洲人不同,中国人理解植物的根本角度不是现代科学中解剖式的,而是从哲学和人文的角度予以植物整体性和个性。与其质询“为什么现代植物学没有产生在中国?”梅博士所关心的问题是中国人传统上对植物是怎么理解的,以及从这种理解上的发展起来的科学技术医药史。他在这一关于中国传统植物学知识的研究中所演示的方法论–通过中国古代植物学家的眼睛,根据现代科学的结构(分类学,形态学和生理学)来描绘中国的植物学史的纲要–诚然将为挣扎于现代与传统之间的中国学者、科学家、设计师提供一个新的视角:也许现代与传统并不是针锋相对,而是互补的。从科学哲学的角度来解读植物学,梅泰理博士同时也提醒我们人文和科学是可以通过文化和历史来统一起来的;至少在中国传统上是如此。
注释:
①对有史以来一个特定的文化和地区的人民与本土植物和自然环境之间能动关系的研究,同时涉及历史和现实,自然科学和社会科学。
②从人类文化学的角度对人类与动物之间能动关系的研究,同时涉及自然科学和社会科学。
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